Clase 2. Salida de la tierra: Viajes globales de la cerámica esmaltada

Nuestra narrativa comienza aquí en la Gran Mezquita de Kairouan. Se presenta en una disposición típica de la llamada “planta en T." Tiene una pared exterior circundante con un gran patio y una sala de oración (hipóstila) que tiene varias naves en su profundidad. Las dos cúpulas sugieren un eje que alinea el robusto minarete cuadrado. En la culminación de este eje debajo de la última cúpula adyacente a la pared exterior está el mihrab - o nicho que indica a los fieles la dirección de la oración (hacia La Meca). Entre los años 856 y 863 un gobernante Aglabí llamado Abu Ibrahim Ahmad gobernó gran parte de Ifriqiya (África del Norte) como emisario de los Abasíes, cuya capital estaba en Bagdad. Su asiento estaba en la ciudad capital de Kairouan (hoy en día en Túnez) y entre sus monumentos más importantes estaba su patrocinio en la Gran Mezquita de Kairouan. Los azulejos que se encuentran alrededor del mihrab son algunos de los más sofisticados y técnicamente avanzados de su época. Hay azulejos monocromos y policromos con brillo metálico. Esta técnica era bastante sofisticada en este momento, por lo que es particularmente importante entender cómo llegaron allí. - Porque el único lugar conocido para producir tales azulejos en ese momento era la capital Abasí en Bagdad y su región circundante. Las preguntas de fondo son entonces: ¿Algunas de estos azulejos realmente se produjeron localmente? ¿O fueron estos azulejos producidos en Bagdad y traídos aquí? Si es así, ¿cómo y por qué hicieron un viaje de algo cerca de 4.500 km? Antes de los descubrimientos de la última década, fue ampliamente aceptado que el advenimiento de la cerámica en forma de alfarería (como vasijas y vajillas, etc.) se correlacionaba con el cambio de la humanidad al agropastoralismo. En 2012 se descubrió que los primeros ejemplos de alfarería datan de fechas mucho antes de lo que se pensaba. Esta pieza que se ve a continuación y que se encuentra en China data de hace unos 20,000 años, por lo que es la más antigua del mundo. Sin embargo, la mayor parte de las piezas de alfarería antiguas aparecen después de la transición a las sociedades de base agraria, principalmente para almacenar excedentes de alimentos. Dentro de la región del Medio Oriente, la alfarería más antigua que se conoce se produjo probablemente en Eridu, Mesopotamia, durante el período Ubaid I (hacia el año 5.000 aC). Los usos del azulejo y la cerámica en los entornos arquitectónicos, cambiaron significativamente después de la conquista de Alejandro. Durante este período de helenismo posterior a Alejandro, los motivos comunes en el medio oriente, como los frisos de ladrillo vidriado, se extinguieron (fines del siglo IV AC). Es durante este período de los Abasíes que: La proximidad a las rutas comerciales (acceso a ejemplos de cerámica china) sumada al conocimiento y adopción de las técnicas de construcción Sasánidas generó el primer uso de azulejos en la arquitectura islámica. La producción de baldosas de cerámica y alfarería experimentó un desarrollo sin precedentes durante el período abasí temprano en Samarra. Esto se debe en parte a la llegada de la porcelana china a la corte Abasí. Cuando llegaron estas piezas de la dinastía Tang, se suscitó una mayor investigación técnica en técnicas de acristalamiento y producción. Después de un tiempo, los artesanos de Bagdad pudieron desarrollar una nueva técnica: el brillo metálico. También desarrollaron una amplia gama de colores y tonalidades (como se vio anteriormente en Samarra). Se extendieron de amarillo pajizo a rojo cereza y verde oliva a violeta marrón. Más tarde, durante el período selyúcida en Irán, los cerámicos comienzan a ser reemplazadas (particularmente en el exterior de los edificios) por ladrillos vidriados en un lado. Esta técnica se llama banna'i (la técnica de constructores). Sin embargo, para crear patrones más complejos y tener en cuenta las superficies irregulares / curvadas, estos ladrillos / mosaicos se volvieron cada vez más delgados como el azulejo. La región que dominó la producción de estos mosaicos fue "el gran Irán", incluida Asia central. El centro de producción se encontraba en una ciudad llamada Kashan desde el siglo IX, pero fue una ciudad de fabricación de cerámicas particularmente próspera en los siglos XIII y XIV. De hecho, era tan famoso que las palabras kāshī o kāshānī ("de Kashan"), se usaban (y en algunos lugares todavía se usan) como sinónimos para el azulejo en general en todo el mundo islámico. Como tal, Asia Central vio la mayor producción y distribución de azulejos hasta el ascenso del Iznik otomano y su famosa cerámica azul que llegó a dominar en el siglo XVI.


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