Esta clase explora el desarrollo del concepto de templo en el mundo del sur de Asia afectado por la invención Gupta, en particular el enfoque en los reinos indios peninsulares de los Pallava y los Chalukya. En el proceso de 'adoptar' la institución Gupta del templo hindú, estos reinos no simplemente “cortaron y pegaron” la nueva ortodoxia, ni produjeron una adaptación regional, en el sentido de que 'localizaron' principios que eran abstractos y universales. Este no es un modelo de origen y derivaciones.
Más bien, debemos entender estas nuevas adopciones del templo hindú como reinvenciones, como disputas diacrónicas y sincrónicas que buscan repensar la institución del templo hindú, en términos de su propia política y estética, no como expresiones de localismos, pero como una nueva afirmación de lo "universal".
La experimentación, la contención y la reinvención son, por lo tanto, los temas principales de esta clase. Comienza con los extraordinarios templos ctónicos tallados en la roca de los Pallava, enfatizando su búsqueda de nuevas formas y la incorporación de desarrollos antiguos de las primeras sociedades con elefantes. Continúa con una lectura del desarrollo del orden geométrico y la experimentación programática de los Chalukya, que ofrece un conjunto diverso de ejemplos de Aihole y Badami para una revisión rápida. Esta discusión concluye con el famoso templo de Kailashnath excavado en roca en Ellora, como el último gran hito de esta corriente en el sur de Asia.
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